语文高一作文（整理49篇）

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篇一：高一语文材料

或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者?从其本心而已。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗?

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮;禅理，可寻;瓦尔登湖，可游;浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么?”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家;愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

高一语文材料例文5

举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。

挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。

这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面呢?正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。

拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑，敢于面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑，同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱诱惑。元代许衡说得好：“梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。

知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友情等情感，带给你的美好与幸福吧。

篇二：高一怎么学语文

一理解：

语文学习固然要多看课外书籍，多读好文章，多看报纸，甚至标语、广告，古人所谓“处处留心皆学问”，要多频道、全天候地接收外来信息，但是有些同学因为对所学的东西一知半解，或者根本不理解，所以进中学默写小学学过的古诗“每逢佳节倍思亲”，“倍”会写成“备”、“被”，“渭城朝雨 轻尘”，“轻尘”会写成“清晨”，我想如果学生真正懂得这句诗的意思，是不会产生这种错误的。为什么现在的学生错别字特别多，而且稀奇古怪，不懂词义是主要原因。在语文教学过程中注意加强这方面的教学，无疑会收到好的效果。

二识记：

在教学中发现学生前学后忘，学期刚开始教的内容到中途就忘却了，时过境迁就不再有什么印象了，分析原因主要是没有用心去读用心去记，除了在理解的基础上背颂外必要的还要做笔记，好记心不及烂笔头，眼过千遍不如手抄一遍。徐特立老师有一条重要的读书经验是“不动笔墨不读书”，我们现在要求学生课外阅读要写读书杂记，也正是出于这 一原因，这是积累知识的好办法。

三运用：

俗话说“学以致用”，从某种意义上说，知识积累的多少和运用的好坏，都在作文中体现出来。现在学生中存在的问题是学归学，写归写，把学与写绝然分开，不会模仿名篇的构思布局，学了那么多优美的词语不会灵活地运用到自己的文章里去，文章内容空洞枯燥乏味。学与用是相辅相存的，常用可以达到巩固知识的目的，而学又为写提供了源头活水。

篇三：高一语文作文

人生是一个取之不尽的话题。这种生活就像中国人的直播。有人歌颂理想，有人阐述理想。生活因为语文而美好。

商店的名称因语言而异

在过去，商店的名字很简单，他们以他们开的任何一家商店的名字命名。现在不一样了，经济不错，店名也跟着思想变了。就像最高的“发院”，虽然是错别字，但还是能看到这家理发店的奢华。不然为什么这么“高”？还有一个，追“茶”到底。这是不是意味着要像侦探一样追茶？很生动。“一生无汗”，这是空调*行业的一朵奇葩！如果我在他家买空调，我一辈子都不会出汗。不用说，随着时代的交替，店名的观念也随着语言的交替而变化。

社会因为中文一步步神奇

< ……此处隐藏52260个字……机。有人为了享受发明了按摩椅、空调等等。而促使人类快速进步的战争也同样是源于愿望——落后就要受到那些强大的、充满欲望的国家欺负。于是，不断发展、创造，建立自己在国际上的地位。所以，没有欲望便不会进步、发展。

在你为了满足自己欲望而发展的同时，破坏是不可避免的。但如果在破坏的同时，也注意去保护自然，植树造林，放生动物，那么，这就进入了一个良性的循环。如同当年大兴安岭的工人所说的“我们伐木取材，也造林户数，一手砍，一手栽”。我们也应该保护我们自己的大自然。

大自然如同一个十分严密的方程式，还似一条粗长的铁链。总是一环扣一环，环环紧扣，缺一不可。方程式的不完整，便会影响解题，导致结果的偏差。铁链一旦生锈，便会断开，也就失去它所能起到的作用，在关键时刻造成重大损失。所以，我们人类不应该刻意去破坏大自然的和谐，在破坏它的同时，我们人类的利益实际上也受到了巨大的损失。我们更要去保护大自然，建立一个任意与自然间和谐的关系。

想必说到这里，你也一定明白了什么才是真正的和谐了吧?

高一语文作文范文参考

篇四十七：高一关于语文作文

“我从来不曾抗拒你的魅力，虽然你从来不曾对我着迷，我总是微笑的看着你，你凭自己幻想一切关于我和你。”王菲的这首“矜持，”总觉得是对学霸们表白的最佳情诗。从小到大，从古到今“学术上的恶霸”被我们赋予了如此高端而遥不可及的感情色彩。也正是如此，让诸多学生们更加露骨地表达自己想“追”上学霸，成为像他们那一类的人的想法。

盘点中外的学霸像日剧《一吻定情》中的入江直树，韩剧《星你》中的都教授更有甚者为《生活火爆炸》中的谢耳朵。都是引无数女子折了芳心。那什么样的人才配得上他们呢？看看我们的总理夫人程虹，被赞“李克强的软实力”“不摆架子”“学者范儿”。对于曾是首都经贸大学英语系教授的她来说，也更有“国际范儿”。这样的强强联合，更让人羡艳不已。想起那三句情诗“青梅枯萎，竹马老去，从此我爱的人都像你”。

在时光的雕琢下，一道道刻痕不留情得在人类身上留下印记。我们成长了，也经历了不同的事情，“我更爱你倍受摧残的容颜”。于是，红颜弹指老，秋去霜几丝。谢谢光阴容忍我们那些野心很大却力不从心的时年。再让我选一次，我一定不要结局，因为过程就是我们的结局，在高中的最后一年，也是最美，最累，最爱的一年。我不能放手，我不想从此只剩下时间的灰烬递增我们彼此间的距离，我内心向往的大学，我不想放手。留人间多少爱，迎浮生千重变。

曾经在网络上，看到各种学霸发得心灵鸡汤，总想多了解一些，觉得自己离目标又近了一步，即使没人注视，也要努力成长，许多眼睛都藏在我们看不见的地方。这世上有三样东西是别人抢不走的，吃进肚子里的食物，藏在心中的梦想和读进大脑的书。求而不得是人生一大痛事，就像咳嗽了一样不能忍耐，但是偏偏就卡在嗓子里，和心跳一样蠢蠢欲动，可是宣泄不出来。老班经常说“坐稳凳子，埋下脑袋，疯狂学习”和同学们做快乐事？那心中朝思暮想的学霸的影子，别问是劫是缘。

往事历历都终虚化，一场青春盛宴与闲愁罢了，早晚，再深的痛也会散作阶前雨，袖底风；早晚，海水会填平沙滩上所有的凹陷，风会吹熄，最后一丝颤抖的火焰；早晚，我们都会从不懂柴米油盐的孩子，变成人情世故的老掌柜，所以，不要放弃坚持成为学霸的梦想。除了尽力做到最好，再不留回转的余地。

无处寻愁觅恨，有时似傻如狂，愿梦想是大地之灯，祝福是最长的河。

谨以此献给我那些年我们一起追过的学霸。

篇四十八：高一下半期语文作文

文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢？

一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书……一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗平凡心来对待。

每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的“御猫”，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种平静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动平和。

给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。

他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的`看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。

对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。

工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。

篇四十九：高一下半期语文作文

苏子曰：“庭下如积水空明，水中乐、荇交横，盖竹柏影也。”东坡居士这段景色而描述可谓美妙绝伦。深夜，人间寂静之时，院落中的积水倒映着天上皎洁的月光，微风吹过，不时荡起淡淡的涟漪，何其美。

水，便是人间无比纯洁高尚的东西。古人云：“水至清则无鱼，人至察则无友。”我不然。我最喜欢的就是水的清澈。古人作文，常以水为喻，多是以水的纯洁与清澈作为美。“游鱼细石，直视无碍。”那又何来“水至清则无鱼？”

清，才是水的本质。《小石潭记》中柳宗元对水的描述依然记忆犹新。“隔篦竹，闻水声，如鸣佩环。”竹林边观水潭，应该也别有一番风味吧。其中，描写鱼的句子更为精彩。一句“影布石上”，把小石潭水的清写得淋漓尽致。潺潺的水声，潭中的鱼影，蜿蜒曲折的溪流，如此美的景色，怎能不令人心旷神怡。

纵观古人，不会希望学习水的清，水的高尚。屈原身处于黑暗之中，却不与世同流合污，文死谏，武死战。不得明君，空有一身抱负的屈原完成了《离骚》，他用死亡来捍卫了自己如水的纯洁高尚；陶渊明厌恶了宫场的虚伪与黑暗、勾心斗角，一句“安能为五斗米折腰”，影响着后来的人，不戚戚干贫贱，不汲汲于富贵，选择了归隐山林，王柳先生如水一般清高；作为徐庶，诸葛孔明、庞统的老师、司马微没有选择在乱世中展现自己的韬略，他不愿像弟子孔明、士元那样与乱世染上乱世。终身隐居于裹阳的乡间村落中，比起孔明、士元、元百等人的遭遇，如水般清廉高尚的小镜先生似乎更是一个智者。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，古人对水的清不仅只是“水至清则无鱼。”我更加喜欢古人对水的清洁高尚的赞美与效仿。

人至察则无友乎？非也！只有选择好身边的人，保持水一般的高尚，不被世俗沾污，这样的人才是水镜先生、五柳先生那样的智者。